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Cultivo del maíz gigante, 'patrimonio cultural' de Perú

Zoraida Portillo

27 enero 2010 | EN | ES

Venta de maíz en el valle del Urubamba

Flickr/endless trail

[LIMA] El gobierno peruano declaró ‘Patrimonio Cultural’ a los conocimientos asociados con el cultivo de una variedad de maíz blanco de grano gigante.

Esta declaración –la primera que se otorga en el país a los métodos de producción de un cultivo— significa que dichos conocimientos son considerados parte de la identidad y cultura del pueblo peruano y serán protegidos para las futuras generaciones.

Los conocimientos, tradiciones y tecnologías ancestrales relacionadas con el cultivo del maíz conocido como Paraqay Sara en lengua quechua, fueron declarados como patrimonio cultural de la nación por el Instituto Nacional de Cultura a comienzos de este mes (4 de enero).

Sin embargo, los especialistas discrepan acerca de si la designación tendrá alguna influencia sobre los derechos de propiedad intelectual del cultivo.

El cultivo ya está protegido. En 2005, el gobierno peruano otorgó una ‘denominación de origen’ a este maíz. Esta herramienta legal internacionalmente reconocida certifica que un producto es oriundo de una región en particular y producido usando métodos específicos.

El maíz blanco crece en un estrecho corredor de 70 kilómetros en el Urubamba o Valle Sagrado de los Incas en el suroriente del Perú y es producido solamente por 5.000 agricultores.

Rodomiro Ortiz, especialista en maíz y consultor del Centro Internacional de Mejoramiento del Maíz y del Trigo (CIMMYT), dijo que la declaración es importante tanto desde una perspectiva genética como humana.

“El trabajo de los agricultores que han mejorado esta variedad de maíz por siglos mediante conocimientos y tecnologías ancestrales ha hecho posible preservar el germoplasma único que posee”, afirmó.

Alejandro Argumedo, director de Andes, organización no gubernamental peruana, señaló a SciDev.Net que la declaración no tendrá ningún efecto legal sobre los derechos de propiedad intelectual de esta variedad, pues ya están debidamente cubiertos por otros documentos internacionales suscritos por el Estado peruano.

Argumedo añadió que aunque la decisión probablemente protegerá el nombre indígena del maíz, también se necesita un marco legal que beneficie a los agricultores tradicionales, proporcionándoles nuevos accesos al mercado, por ejemplo.

Ricardo Sevilla, especialista en maíz y consultor del Grupo Consultivo para la Investigación Agrícola Internacional (CGIAR por sus siglas en inglés), fue más escéptico. El reconocimiento de un conocimiento tradicional asociado a la producción de un cultivo como patrimonio nacional solamente es válido si el conocimiento es único y original, comentó a SciDev.Net. En su opinión, ninguna de esas condiciones se aplica a esta variedad.

Esta no es la primera vez que se protege un método de producción de cultivo. En 1995, la UNESCO declaró como Patrimonio Cultural Mundial a las terrazas de arroz del pueblo Ifugao en Filipinas

Comentarios (2)

Alexander Grobman ( Perú )

2 febrero 2010

El maíz Blanco Gigante que se siembra en el valle de Urubamba es un producto de evolución dirigida por selección para tamaño de grano en un medio de suelo de pH alto, clima intermedio, irrigación y alto nivel de fertilización. La tecnología de su producción en nada difiere de la mas moderna empleada con híbridos de maíz moderno de alta producción en la Costa del Perú. El tamaño de grano no ha podido ser recuperado en cruzamientos con otras variedades para mejorar su adaptación fuera dl Perú. Coincido con mi colega Ricardo Sevilla, con quien hemos estudiado las Razas de Maiz del Perú en que el cultivo de este tipo de maíz no tiene nada que lo distinga del patrón necesario para un maíz de alto rendimiento bajo riego, alta densidad de siembra y buena fertilización.

Marec ( Perú )

3 enero 2012

En el comentario del Dr. Grobman junto con el dato Dr. Sevilla ambos compañeros y probablemente correligionarios, no se le entiende bien.  Si por un lado dicen que la metodologia de producción de este maiz no es nada diferente a la de otras zonas(y variedades) del Perú y del mundo, cómo por otro lado ,hasta ahora no se ha podido replicar ni adaptar ni conseguir el tamaño de grano y ni siquiera cultivar con las mismas condiciones señaladas fuera de la zona urubambina (probablemente con gran pesar suyo)?. Entonces algo hay que debe ser especifico de esa zona y que merece este particular reconocimiento patrimonial y de DO en favor de los pueblos ancestrales y del Peru actual.

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